Sociedad católica

Hay quien dice que no se puede entender la historia de España sin la Iglesia Católica. Por suerte o por desgracia, esto es tan cierto como desconcertante. No sólo es este el caso de nuestro país, sino más bien de la sociedad occidental al completo. Es más, la población mundial si nos atenemos a cualquier creencia. Hoy en día, pese a quien le pese, no podemos entender ninguna sociedad sin vestigios de religión.

La archienemiga de la ciencia ha campado a sus anchas durante siglos sin ningún tipo de oposición. De ahí podemos concluir que este tipo de creencias religiosas simplemente se alimentan de ignorancia, así como de miedo a lo desconocido. Con un desconocimiento global cada vez menor, las religiones no tienen más remedio que ver como disminuye su campo de actuación, especialmente en el caso del continente europeo,  donde se encuentra ubicada buena parte de la población cristiana. Sector del planeta cuyo imaginario social puede considerarse más completo y desarrollado.

A pesar de todos estos inconvenientes, bien sea por tradición, ignorancia o falta de autodeterminación, la Iglesia Católica ocupa aun una posición preponderante en nuestra sociedad. Sinónimo de ello es la repercusión mediática suscitada a raíz del cambio en la dirección de la institución estas últimas semanas. Una institución cada vez más cuestionada por diversos escándalos relacionados con sus miembros o un funcionamiento escasamente democrático a la vez que misógino.

Capitán antiamérica

Tras una vida plagada de vaivenes políticos y 14 años al frente de Venezuela, Hugo Chávez nos dejó la pasada semana dejando tras de sí mucho más que un país desgobernado. El líder bolivariano siempre ha sido considerado como el principal impulsor de un movimiento socialista iberoamericano que comenzaba a representar una verdadera oposición a occidente.
Además de tratarse de un personaje carismático, Chávez traía consigo el poder que otorga en el panorama político mundial la posesión de grandes cantidades de petróleo. La cotizada materia prima fue la columna vertebral de la economía venezolana y de parte de latinoamérica y su principal instrumento de cara al objetivo de la implantación de una economía socialista en su país.
Precisamente este ha sido uno de sus destacados puntos negros, la dependencia del petróleo y la consiguiente incapacidad para hacer prosperar al país por sus propios medios. Aún siendo esto achacable, es necesario partir de la dificultad que supone el lograr eficiencia económica en un país en vías de desarrollo sin cruzar en ningún caso los límites autoimpuestos por el modelo socialista.
Aunque en definitiva, y pasando por alto algunos tintes autoritarios de su gobierno, hay que reseñar como las estadísticas avalan a Chávez en términos de pobreza y desigualdad, las que eran y son sus principales asignaturas pendientes y, dicho sea de paso, las del mundo entero.

El dilema de la pluralidad

El multipartidismo siempre se ha concebido desde las sociedades occidentales como síntoma de falta de estabilidad dentro del sistema político. En efecto, es en estas épocas de inestabilidad como la actual, cuando emergen las nuevas ideas, formas de concebir la vida de forma absolutamente alternativa por parte de los ciudadanos. El agotamiento de los gobiernos hace mella y es el turno para terceros que tengan como objetivo el lograr un cambio social acorde con los tiempos.

La fragmentación política es sinónimo de cambio, alteración del orden normal de las cosas, definición muy alejada de aquello que desean los que ya se encuentran en el poder. De ahí que desde los parlamentos y mercados se trate de enjuiciar la figura de la pluralidad como un problema para la sociedad.

Bien es cierto que en casos como el de las recientes elecciones italianas encontramos claros síntomas de demagogia, ya que una serie de promesas utópicas han calado en una gran cantidad de ciudadanos que han depositado su voto en alternativas estrambóticas.

Cabe preguntarse si finalmente la diversidad ideológica reflejada en la cámara es muestra de la salud política de la sociedad, prueba de su desesperación o simplemente una pérdida de fe en el sistema que solamente da lugar a acrecentar los problemas ya de por si numerosos que han hecho surgir este nuevo marco. Cada uno tendrá su propia versión pero como normalmente ocurre esto solo depende del estudio individualizado de cada caso y de las conclusiones se puedan tomar. En el caso español, si llegase a disolverse de forma oficiosa el bipartidismo, puede generar un beneficio colectivo que algunos lamentarian, pero que el país necesita.